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Les fêtes patronales 

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Saint Hilaire patron de la chapelle de Randogne

Evêque de Poitiers, Docteur de l’Eglise

Fête de saint Hilaire à Randogne   Mercredi 16 janvier 2019, messe à 9h00 à la chapelle

Né en 310 dans une noble et riche famille païenne, ce jeune homme était doué pour les études, mais la question du sens de la vie le tourmentait. Où se trouve le bonheur de l’homme ? A quoi sert d’exister si l’on doit mourir ? Y a-t-il un Dieu ? Déçu dans ses lectures, il découvre un jour ce passage de la Bible  «  Je suis celui qui est  » et s’enthousiasme. Mais la mort reste une idée insupportable. Il trouvera le plein rassasiement de sa faim spirituelle dans l’Evangile (saint Jean) de l’Incarnation et de la Résurrection. A trente ans, il demande le baptême.

Son envergure le désigne à l’attention des fidèles : il est élu évêque de sa ville natale en 353. Comme évêque, il participe au synode de Béziers, appelé « synode des faux apôtres » parce que composé en majorité d’évêques favorables à l’arianisme, doctrine hérétique qui niait la nature divine du Christ. L’empereur Constance qui soutient également cette hérésie, fait exiler les évêques qui s’y opposent. En 356, Hilaire doit quitter la Gaule pour la Phrygie (Turquie). Après la mort de l’empereur, Hilaire peut rentrer à Poitiers en 361. Durant les dernières années de sa vie, il rallie à lui la plus grande partie de l’épiscopat de la Gaule.

Dans son œuvre principale «   De Trinitate »  , Hilaire expose «  son cheminement personnel vers la connaissance de Dieu et démontre que l’Ecriture atteste avec clarté la divinité du Fils, sa ressemblance au Père dans l’Evangile comme dans l’Ancien Testament qui dévoile le mystère du Christ » . Le saint évêque a développé sa théologie trinitaire à partir de la formule baptismale même donnée par le Père : au nom du Père, du Fils et de l’Esprit. La fidélité à Dieu est don de sa grâce. C’est pourquoi saint Hilaire demande, à la fin de son traité sur la Trinité, de pouvoir rester toujours fidèle à la Foi du baptême.

Saint-Hilaire offre aussi des règles de lecture de l’Evangile, écrivant aussi que certaines pages de l’Ecriture annoncent Jésus comme étant Dieu, tandis que d’autres soulignent son humanité. Des passages montrent sa préexistence aux côtés du Père, rapportent son Incarnation et jusqu’à sa mort et sa Résurrection. Hilaire était conciliant avec ceux qui acceptaient que le Fils était à l’image du Père, tout en s’efforçant de les ramener à la foi véritable. «  Dans un esprit de conciliation il cherchait à comprendre ceux qui ne parvenaient pas à la vérité et il les aidait avec patience et intelligence théologique à atteindre la Foi authentique en la divinité de Jésus. » Etant tout amour, Dieu est en mesure de communiquer sa pleine divinité au fils. «  En assumant sa nature humaine, le Fils s’est uni à tout homme, ce pour quoi la voie vers le Christ est ouverte à chacun de nous, s’il y a conversion personnelle. »

Je t’en prie conserve intacte la ferveur de ma foi et jusqu’au dernier souffle donne-moi de conformer ma voix à ma conviction profonde. Oui, que je garde toujours ce que j’ai affirmé dans le symbole proclamé lors de ma nouvelle naissance, lorsque j’ai été baptisé dans le Père, le Fils et l’Esprit-Saint !

Dicton : Soleil et chaleur à la Saint-Hilaire, n’indiquent pas la fin de l’hiver.

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Patronale de Notre-Dame-des-Neiges - 5 août         

Voici ce qu'écrit le chanoine Jean-Pierre Voutaz, historien et archiviste de la congrégation des chanoines du Grand Saint Bernard, article paru dans le bulletin paroissial Hors série de l'été 2012 qui retrace l'histoire de la région du 12ème siècle à nos jours. (journal paru à l'occasion du départ des chanoines du GSB)

1707 : Naissance du sanctuaire marial de Crételles  (extrait du document complet) 

"Parce qu’il est en vie, après un accident qui aurait dû lui être fatal et parce qu’il a vu en songe trois nuits de suite la Sainte Vierge, Jean Clivaz construit, au début du XVIIIe siècle, un oratoire en son honneur. Ce lieu de culte, situé à l’emplacement du miracle, sous un rocher nommé Crêtel, est béni le 5 août 1707, jour de Notre-Dame-des-Neiges. Sanctuaire fréquenté, l’oratoire s’agrandit pour devenir une chapelle. Bien abîmée lors du tremblement de terre de 1946, on décide de la reconstruire, plus grande que l’ancienne. Ainsi, en cas de fondation d’une paroisse sur la commune de Randogne, l’église serait déjà construite. Une première messe y est célébrée le dimanche 11 janvier 1953. A cette occasion, on dissout le comité de construction de l’église pour fonder son conseil de fabrique, chargé de résoudre les problèmes économiques du sanctuaire. Ainsi tout est prêt pour la consécration de l’église, réalisée solennellement par l’évêque de Sion, Mgr Adam, le 7 juin 1953. Cette histoire de Crételles est passionnante, on suit l’histoire d’une communauté chrétienne, de la fondation d’un lieu de culte à l’inauguration d’une église qui aurait pu devenir paroissiale, si les circonstances de la fin du XXe siècle avaient été différentes."

Lire l'historique complet: Historique;   Lien vers la présentation du sanctuaire marial de Crételles  Eglise de Crételles à Randogne

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